[ 95 ] وقال عليه السّلام في المحرم يلبس الطيلسان المزرّر ، في كتاب عليّ عليه السلام : لا يلبس طيلسانا حتّى ينزع ( 1 ) أزراره . [ 96 ] وقال : إنّما كره ذلك ، مخافة أن يزرّه الجاهل عليه ، فأمّا الفقيه فلا بأس أن يلبسه . 2 - يحرم لبس المحرم الثوب النجس ، ويكره الوسخ . [ 97 ] سئل الصادق عليه السّلام عن المحرم يصيب ثوبه الجنابة ، قال : لا يلبسه ( 1 ) حتّى يغسله ( 1 ) وإحرامه تامّ . [ 98 ] وسئل عليه السّلام عن المحرم يقارن بين ثيابه التي أحرم فيها وبين غيرها ، قال : نعم ، إذا كانت طاهرة . [ 99 ] وسئل أحدهما عليهما السلام عن الرجل يحرم في ثوب وسخ ، قال : لا ، ولا أقول : إنّه حرام ، ولكن تطهيره أحبّ إليّ ، وطهوره غسله ، ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتّى يحلّ ، وإن توسّخ ، إلَّا أن تصيبه جنابة أو شيء فيغسله . 3 - يجوز لبس المحرم المعلم ( 1 ) والملحم ( 1 ) على كراهيّة . [ 100 ] قال الصادق عليه السّلام : لا بأس أن يحرم الرجل في الثوب المعلم ، وتركه أحبّ إليّ ، إذا قدر على غيره .

--> [ 95 ] الوسائل 9 : 116 / 2 . ( 1 ) ش : لا تلبس طيلسانا حتّى تنزع . [ 96 ] الوسائل 9 : 116 / 3 . [ 97 ] الوسائل 9 : 117 / 1 . ( 1 ) أثبتناه من ش والوسائل ، وفي الأصل وم : لا يلبس . ( 1 ) ش وم : يغسل . [ 98 ] الوسائل 9 : 117 / 2 . [ 99 ] الوسائل 9 : 117 / 1 . ( 1 ) العلم : رسم الثوب ، وقد أعلمه : جعل فيه علامة وجعل له علما ، وأعلم القصّار الثوب ، فهو معلم ، والثوب معلم ( اللسان : علم ) . ( 1 ) الملحم : جنس من الثياب وهو ما كان سداه إبريسم ولحمته غير إبريسم ( أقرب الموارد : لحم ) . [ 100 ] الوسائل 9 : 118 / 3 .